topedeflipante

osea ti@s! perdonar k no aiga aktualizado el blog xo e stado tan okupazionada ke solo e podio konktarme al facebook el twiter i el myspaze i poko mas… no sus imaginais las movidas tope xungas k e tenio esta semana…..

resulta k el sabado fui con el mojamé al zine a ver 2012… pelicula tope xunga xo k mola… antes d bolber a ksa pasams x 1 deskampao, entre el puertalicante i virgen dl remedio… i el mojame empezo a meterme mano i jo no me deje i le dixe k esperara a llegar a mi kasa i alli mismo empezo a pegarme… me partio el labio y me dexo el ojo dcho a moratao… mogollon de rasgunyos i yo me kede temblando i luego se fue i me dexo sola… i llego a mi kasa i mi madre staba pasadisima d drogas i fui a la puerta de la bezina, ana, xa k me alludara… i me alludo… me abraze a ella i empeze a llorar kmo una isterika… no se pq… fue topedeflipante… toperraro… i va la tia y yama a asuntos soziales… i me an me tido n 1 ksa de acogida i dsde aki os skribo… lla no vivo en virgen dl remedio… i 1 asistenta ma dixo k lla no boi a volber… k m van a buskar una familia k m adopte x un tiemppo… stoi mu xunga. decirme algo porfa………… gracias…… la jenny

Alianza Nazional en Ibi

Lo pongan como lo pongan, promover el odio siempre ha sido la máxima de las más influyentes ideologías políticas y creencias religiosas a lo largo de la historia. Por eso la historia de la humanidad es la que es: una pila de atrocidades. Últimamente, sin embargo, la malconocida como corrección política ha hecho que esta maldad se vista con formas de bondad, lo que la convierte en aún más mezquina: un lobo vestido de cordero.

Por todo eso no me deja de llamar la atención cómo a estas alturas –o bajuras– del cuento me desayune con la noticia de que el Ayuntamiento de Ibi (Alicante) y la Delegación del Gobierno aprobaron una manifestación de Alianza Nacional en la localidad juguetera. Comenzará dentro de unas horas. A través de Kaos en la Red han organizado una contramanifestación. Espero que ambas se mantengan como convocatorias pacíficas.

Ibi es un pueblo de unos 25.000 habitantes que desde los años 60 del pasado siglo desarrolló su economía a través de la industria del juguete e industrias subsidiarias y complementarias. Si en los 60 y los 70 eran sobre todo manchegos y andaluces los que llegaron a Ibi a trabajar, en los 90 y primeros años del siglo XXI fueron ecuatorianos, marroquíes y rumanos los que llegaron. Ibi ha sido un pueblo hecho con la inmigración de forma que hoy en día es difícil encontrar a alguien que no tenga en primera, segunda o tercera generación alguien que no haya sido inmigrante.

Ahora la industria del juguete no está pasando por su mejor momento y la desilusión hace que ahora afloren actitudes viscerales que están basadas en la demagogia y la ignorancia. Lo que menos necesitamos es una concentración de este tipo cobijada por nuestras instituciones que la autorizaron -por negligencia o por dejadez o por cualquier motivo.

Creo que los de Alianza Nacional hacen estas convocatorias porque es su única forma de conseguir publicidad. Y desde aquí se la tributo con la condición de que jamás vuelvan a Ibi ni a nuestro circo, el Circo Iberia.

K rayada!

K rayada! Le robo otra vez el blog al parce xa kontar 1 istoria mazo de xunga. Stoy super rayá con lo k mapasao kn el brayan. Pues resulta k el otro dia kdms x la tard i me compro 1 kamista d zara i me llevo x ai i lo pasams total i kuando volbims al barrio jo speraba k ns enrrollarams xro el tio me dexo en la puerta d mi ksa i se fue. Jo m kede tope d rayá pq nunca me abia pasao. Lo normal sq dspus d k me komprn algo sea para metermela dobla i asta el fondo. X ai me konocen x eso. Bamos en virgen del remedio me conocen x eso. I me dexo ai y se fue. Fue a kmo darme un beso i yo me kite pq yo speraba azer eso dntro… si kieren ver k pagen, no??? i luego se fue. Ntoncs stoy xtaña. No le gusto?????? Le ban los tios????? Olia mal?????? Sq a mi nunka m abia n  rexazado asin. Osea… k kiero knsejo de la peña de x aki… bamos… enrrrollaros…. La jenny

Vulgaria

Hace unos años publiqué un libro titulado La caja de galletas, como muchos de vosotros sabréis… ha pasado el tiempo y ni yo soy el mismo ni si hubiera escrito esa novela habría terminado igual, pero los caminos del Señor son más que revirados, a veces incongruentes, inexplicables y también sorprendentes. Así es como al cabo del tiempo aparece con su título original, Vulgaria, con algún que otro retoque de maquillaje y un flamante prólogo de Lucía Etxebarria. ¿Qué más puedo pedir? Aun así, como seguimos teniendo alma de periferia, sigo respirando el mismo aire que todos y aún me visto por los pies el libro ha salido, verbigracia y ejemplo de Alberto Vázquez Figueroa, a través de Bubok.

Aquí podéis ver la descripción del libro: http://www.bubok.com/libros/17739/Vulgaria

Aquí se pueden leer unas páginas: http://www.bubok.es/ver/preview/17739

Aquí tenéis la portada: http://www.bubok.es/ver/portada/17739/25647

Por cierto, descubrí que hay un grupo que se llama Vulgaria. No los he oído pero desde aquí los recomiendo encarecidamente por su buen gusto buscando un nombre: http://www.vulgaria.com/

Príapo, ese dios menor

Hay muchos parámetros para saber si alguien ha conseguido verdadera relevancia en una cultura: club de fans y antifans, vender muchos libros o CDs, salir en la tele, haber entrado en el vocabulario común… pero me llama mucho más la atención el hecho de tener un género literario, que es lo que nos ocupa hoy.

Tan exiguo honor corresponde al dios menor Príapo: este personaje de la mitología clásica tuvo una importancia bastante notable dentro de la cultura del imperio romano. Buena prueba de ello son los priapeos, poemas de diversas métricas dedicados a Príapo. En numerosas de estas composiciones se pretende amenazar a los intrusos con el miembro de este dios. Es lo bueno de la mitología clásica… los dioses también tenían miembros –y miembras–, se la pasaban bien entre ellos y harían sonrojar a cualquier guionista de culebrones contemporáneo.

Su origen se remonta a la mitología griega. Según ésta tras partir Dionisio a la India, su esposa Afrodita le fue infiel con Adonis. ¡Y es que Afrodita era mucha Afrodita! A la vuelta de Dionisio ésta se arrepintió de su infidelidad y marchó hasta Lámpsaco para dar a luz a su hijo, Príapo. Y en este punto es donde llega la mala malísima, Hera, esposa y hermana mayor de Zeus, descontenta con toda esta historia, condenó al hijo de Afrodita a padecer la infidelidad de su madre con una serie de deformidades, de las cuales, la más célebre fue sin duda su hipertrofia fálica, es decir, su desmesurada verga –pinga, picha, polla, vaina, rabo, nabo, cipote o, si se me sonrojan, pene.

Pasado el tiempo, llegó a la mitología romana como dios menor protector de los rebaños de cabras y ovejas, de las abejas, del vino, de la huerta y de la pesca. De las cabras, las ovejas, el vino y la huerta lo entiendo: el amor de los pastores por su rebaño es más que sospechoso pero lo de las abejas y de la pesca se me escapa.

Los romanos veneraron a este dios y le dedicaron estatuas en las entradas de sus casas. Solía ser representado como un enano deforme con una rotunda y gigantesca erección. En sus manos tenía una hoz y un cuerno que se asociaba con la abundancia. Supuestamente debía garantizar las buenas cosechas pero también era utilizado a modo de talismán contra el mal de ojo y los ladrones.

Y aquí es donde volvemos a los priapeos. Pese a lo extraño que pueda parecer, los priapeos tuvieron una gran importancia en la cultura popular romana: aparecen tanto en los soportales como en leyendas junto a representaciones de Príapo y en numerosas obras poéticas donde se pretende amenazar a los intrusos. Aquí hay una breve muestra de uno de estos priapeos:

 

Quae percidere puer, moneo,

futuere puella;

barbatum furem tertia poena manet.

Ne prendare, cave. [...]

Traiectus conto sic extendere pedali,

ut culum rugam non habuisse putes.

 

‘Te sodomizaré, muchacho, te lo advierto;

a ti, muchacha, te follaré;

 al barbado ladrón la tercera pena [sexo oral] le espera’.

‘Ten cuidado, no vaya a cogerte. [...]

Atravesado por mi percha descomunal, quedarás tan estirado

Que nunca pensarás que tu culo tenga curva alguna’.

 

¡Ay que ver, que mi querida profesora de latín nunca nos hizo traducir nada de esto! ¡Muy mal! ¡Lo hubiéramos disfrutado mucho! La cultura romana tenía lo suyo. Desde aquí propongo ya para el futuro el género que tienen que dedicarme: el parceo, correspondiente a reírse de todo, a no tomarse en serio nada y hacer grandes chistes de las tragedias enfrentándose a la inquisición de lo correcto y las buenas costumbres porque, a fin de cuentas, no somos más que un ventarrón en el campo que viene nada más que a irse –permítanme mientras tanto que nos riamos un poco de todo.

La Jenny

Vams a ver… Soy la Jenny… no la Yeni cmo decian x ai. Ni choni ni pollas. Mierda roger como te pille t abro la cabeza. Soi la Jenny de Virgen del Remedio. Zona super chunga q t cagas de Alicante. me punieron asin x la jenifer lopez. sus boi a xplicr lo d mi chocho pq x ai no lo entendeis. No se si sois cortos o q coño sus pasa.

Paso de deberes pq despues del cole tengo ke limpiar la casa, recoger a mi hermana de casa de mis aguelos, ir a comprar, mirar el mobil, robar conesion, el chat, ber el salvame i ver a mi churri. Aaaaaaaa vikki ers super antigua… seguro q ers una abuela… kmo el parce… un lurker es un hijueputa ke se mete en los blos pero no comenta nunca ni se manifiesta ni na de na de naaaaa. Ke fuerrrrrrrrrtttttttte la tia ke no sentera! Osea tan del siglo beinte osea…. K no…… Vms eso…. q no se que es una navidad ni una numidad ni la alta fidelidad esa i mi consejo pami es el que sige……&&& J

N ste puto pais se llega+ lejos incando rodiyas que incando kodos i como jo vengo de barrio chungo y mi madre es una yonki d mierda y no tiene trabajo y vivimos de la alluda familiar del INEM y lo que trapicheamos y lo que robamos y mi padre ns dejó cuando yo aun no avia nazido y como el nobio de mi vieja es un hijo de puta q me toca el culo y como vivo en Virgen del Remedio y como to dios me dice que no llegare a nada yo… me paso x el chocho a todos, igual que cuando pasan la targeta de credito en el super me paso jo la poya x el coño… perdon las poyas i asin boi tirando. Dicen q stoi en riesgo de excursión social xo en realidad ya stoi escluida. Y follar es mi forma de bencer el sistma. Como dice el parce, en mi caso, osea el patriarcado, aunque yo no soi gitana i no se ke kiere decir eso.

Y como estoi incando rodiyas dsd ace tiempo se q llegare lejos. Yo quiero ser famosa. Trabajar? Pa k? Trabajando no se llega a ningun sitio. Mira mi yaya to su puta vida trabajando pa na. kiero ser famosa pa vivir de los tios que son unos cerdos y con tal d tener una putilla al lado le pagan tos sus caprichos. A mi me mola mogollon que me compren ropa… de zara, de mango, bragitas de victoria secret, zapatillas ribuk, camisetas de kalbin klein… y zapatos de aldo. El Mojamé cada vez que me quiere follar me da tops i minifaldas/maxibragas. Y condon siempre xq paso de qedarme kmo la jessy q esta preñá y no se lo a dixo a su bieja. El Mojamé siempre lo encuentro i no es para nada pesado. No como el Brayan. Si me conecto al tuenti, me busca, si me conecto al feisbuk, me deja veinte mensajes, si me conecto al messenger, ahí está, si miro el mobil, tengo dos mngs sullos y tres perdidas, si miro el email, tres mensajes… y si por fin me lo encuentro me esta reclamando mas atención. Luego se enfada kmig i luego dice q soi superguay. En k kedms? yo le escribo de vez en cuando y qedams pacer cosas pero me reclama como si yo fuera algo + ¡coño k NO SOI TU NOVIA! De colegas, guay, tu me buscas y yo te busco d vez en kuando pero asi nooooooo ¡dejame respirar! Lo mejor es dejar estar a la gente ¡cooooño! (XXXXXXXX)

En fin….. ke algien me diga como se vive bien trabaxando. Aki kien no roba no es nadie. Que miren el caso Google… i los trajes de Cams i to esa mierda. Y toa esa gente con apellidos con “de” y con “y” y con giones y asta paréntesis… como si abieran nacio de coño de oro. Mira yo… jenifer rodriguez garcia… pobre pobre. Molaria mazo ser la puta de los Tokio Hotel y cuando sea famosa famosa pasar de ellos i follarme a kien yo qiera y con mogollon de dinero… a Cristiano Ronaldo, el Billi joe eliot i la sonia monrroi tb tiene su puntazo… i asi viajaria i saldria de 1 puta vez de alikant… del remedio pq esto es un geto de mierda… kien no pasa, roba i kien no roba se mete a politico xa robar + xo no pasara nada pq este pais no se undira pq la mierda flota. PAIS D MIERDA D PAIS

Sq jode mogollon ver como en estos tiempos sin puto trabajo ni forma de tirar palante, kuando la gente lo sta pasando supermal los p#t@s politik@s solo sigan con sus robos, ajudicaciones irregulars, sobornos, googles i mierdas komo la del rodrigo dossantos, q ya no es presunto violador [ktoliko] de niños [katolikos] sino violador sin el presunto [aunq el katoliko lo matiene… me suena a etiliko kmo el alkol]. Jode mazo q sigan con esa mierda. Deberian parar 1 pko no x solidaridad sino x guardar un poco las formas xa q siga su tinglao pq si no… ¡que vivan l∫s antisistema y l@s pagan@s! Lo dicho… mientras viene la rebolucion a incar rodiyas q no nos qeda otra.  /////// Jenny /////

Nimiedades

El último día nos quedamos en una palabra un poco rara. ¿Alguien se acuerda? ¿Pedrito, Nelson, Wílmar? ¿Jessy, Crístofer, Marc? ¿Bernarda? ¿No? Nos quedamos en explicar qué significa la palabra “nimiedad”, que suena como navidad pero no tiene nada que ver. ¿Alguien sabe qué significa “nimiedad”?

-¡A mí me suena a “mierda”!

-Se parece, se parece… pero creo que no significan lo mismo.

-¡Eh, profe, no nos ralles! ¡“Mierda” mola mazo!

-Si no tengo nada en contra de la palabra “mierda”.

-¡Ha dicho “mierda”!

-Bueno, bueno… nos estamos desviando. Estoy intentando que vuestro vocabulario vaya más allá de “ralles” y “mazos”. A ver, ¿Qué significa “nimiedad”?

-¿Profe?

-Sí, Jenny…

-Pues a mí me parece que es como “enfermedad” pero para niños.

-Estás muy cerca. Es una cosa chiquita que aunque no está bien tampoco es tan importante. ¿Os lo explico?

-Bueno… ¿no hay otra opción?

-No… aunque siempre podría explicar por qué Tokio Hotel son una nimiedad de grupo…

-Sí, sí… ¡son lo máximo, súper totales, molan súper mazo, o sea, que te cagas mogollón!

-Ahí voy…

Una nimiedad es que un par de blogs fachas de comunicación viciada nos hayan enlazado y hayan intentado trollearnos con sus comentarios. Una nimiedad es algo que no tiene importancia… o quizás muy poquita pero tan poca, tan poca que es casi totalmente irrelevante, que se puede vivir perfectamente sin tener eso en cuenta. Por ejemplo, Tokio Hotel, banda típica de fenómeno fan como otras antes: Jonas Brothers, Spice Girls, Take That, New Kids on the Block, New Edition… al fin como la comida de McDonald’s… no sabe, no huele, parece de verdad y llena, hacen su función pero carecen de toda esencia: es todo edulcorante y químico. ¿Se puede vivir sin Tokio Hotel? Sí, claro. ¿Se puede decir lo mismo de otros como The Beatles, U2, Kiss, Belle & Sebastian, Bruce Springsteen? Habrá discusión, sin duda, pero creo que habría más consenso que otra cosa. Con esto terminamos la explicación y pasamos a las actividades.

-Pero profe… el último disco de U2 es pura mierda, mazo de nimiedad.

-Wílmar, ¿a ti quién te ha dicho eso?

-Soy niño pero no idiota. De los Lunis paso mazo. A mí me molan Metallica, Linkin Park, Tote King y ese rollo. Y claro que conozco a U2.

-Tote King no tiene nada que hacer en esa lista.

-Es que yo soy ecléctico.

-¡Qué súper palabra! ¿Qué significa?

-Lo mismo me da que me da lo mismo: que me va de todo.

-¡¡Entonces eres bisexual!!

-Yeison… ¿pero tú sabes qué es eso?

-Pues claro… que lo mismo te van las chirlas que la longaniza.

-Niños… bueno… vamos a las actividades.

Vamos a ver si nos vamos entendiendo… Yeison, tú que sabes tanto nos vas a ayudar. Vamos a imaginarnos que todos tenéis vuestra pareja y os vais de picos pardos, de cacería, a poner los cuernos, a acostaros con otra persona. ¿Me entendéis? ¿Eso es una nimiedad o no? O sea, ¿qué os parece más importante, la lealtad o la fidelidad? ¡Vaya pregunta mazo de complicada!

-¡Ha dicho “mazo”!

-Es que me estáis contagiando…

-Pues yo creo que  es más importante la lealtad.

-A ver Jenny… Ilumínanos…

-Pues mira… yo me enrollo con mogollón de tíos… pero mogollón… porque para saber si te gusta lo que te hacen tienes que comparar y claro… yo aún tengo que hacer mucho trabajo de campo.

-Ya Jenny… entiendo que estar en un programa de recuperación e inserción social te haga futura imagen de la Logse, “la niña de la Logse” te llamarán… pero tienes que entender que el resto de tus compañeros tienen cinco años menos que tú.

-No he entendido nada… pero bueno… yo le soy leal al Cristian, mazo de leal, es mi chico, pero si el Mojamé me provoca me lo tengo que follar.

-Claro, claro… entiendo. Otro día me explicas qué entiendes por follar pero bueno… entonces, le eres leal porque siempre vuelves a él pero no le eres fiel.

-Sí, es súper fácil y me he explicado mazo de bien.

-Sí, sí… la verdad.

-¿Diferenciar “lealtad” y “fidelidad” es una nimiedad o tiene sentido?

-Tiene mogollón de sentido. Es como la Nocilla y la Nutella, parecen iguales pero no lo son, o la Wii y la PS3, o las Súper Nenas y Tokio Hotel. Yo le soy fiel a la Wii pero si tengo que jugar con la PS3, lo hago, o si me apetece.

-¿Y cómo se siente la Wii mientras juegas con la PS3?

-¡Las máquinas no sienten! Este profe está loco…

-¿Y las personas?

-¿Cómo se sienten el Mojamé y el Cristian cuando se enteran de que la Jenny se lía con otros chavales?

-A ellos les da igual. Tenemos una relación abierta. Estamos experimentando. Además, no dijo el Cristo ése “ámense los unos a los otros”. Pues en eso estamos… además, yo estoy en contra del patriarcado heteronormativo y follar es mi forma de rebelarme. Dentro de poco me voy a hacer bollera y luego camionera, como la Agrado, que me mola mazo. ¡Qué tetas se puso la tía!

-Me parece muy bien. Además, insisto, tenéis que probarlo todo para ver qué os mola más… pero volviendo a las actividades quiero que me hagáis una lista de nimiedades, me expliquéis si veis una diferencia entre “lealtad” y “fidelidad”… y, para terminar, que le deis un consejo a la Jenny, la niña de la Logse. ¿Está claro?

-¿Para cuándo? ¿Para ahora?

-Claro, ¿para cuándo si no?

-Bueno… pero si lo hacemos nosotros que lo hagan también los lectores del blog… que mucho leer pero poco escribir.

-¡Cómo sois, niños! En la última entrada tuvimos bastante éxito…

-Sí, pero por ahí hay mogollón de lurkers que vienen por aquí para buscar información sobre Jenny Saville, Bear Grylls, la escala Kinsey, Spunky… y terminan husmeando otras entradas.

-Profe, ¿de dónde viene husmear?

-Del latín, como todo el mundo sabe. Venga… no os liéis y a hacer las actividades que si no… serán deberes para casa.

-¿Y los lectores?

-Que hagan lo que quieran.

-¿Y tú eres fiel o leal?

-Yo… yo en mi vida sólo le he sido leal al ron con cola… aunque eso no sé si lo pienso o me lo invento… Bueno, no… los lectores, lurkers, fans y antifans que escriban su comentario… ¡qué coño!

-¡Ha dicho “coño”!

-Coño, verga, caca, culo, pedo, pis.. ale… a hacer las actividades… quiero que me hagáis una lista de nimiedades, me expliquéis si veis una diferencia entre “lealtad” y “fidelidad”… y, para terminar, que le deis un consejo a la Jenny.

Empatía, niños

Creo que lo que nos hace más humanos es empatizar con nuestro prójimo, en todo el arco que va de la similitud a la diferencia. Me parece que es precisamente ahí donde están los más grandes problemas de nuestra sociedad: el no respeto a los que no son como nosotros.

-Juan es mariquita, profe. El otro día se encerró en el baño con Pedrito.

-¡Niños! Vamos a ver, ¿a vosotros qué más os da?

-¡Es mariquita!

-Si esto no fuera la clase de tutoría y estuvieras en la calle y alguien te dijera que eres un poco gilipollas, ¿a ti te gustaría?

-No, profe, pero eso es mentira y Juan sí es mariquita.

-¿Y tú eres gilipollas?

-Claro que no.

-Niños, ¿queréis que os explique que es la empatía?

-Sí…

-¿Cómo?

-Sí…

-Bueno, ahí voy… Empatía, como todo el mundo sabe viene del vocablo griego εμπαθεια, formado εν, “en el interior de”, y πάθoς, “sufrimiento, lo que se sufre”; o sea, resumiendo: solidarizarse con la posición del otro, con la sensibilidad, con la mentalidad, en definitiva, ponerse en el otro lado para tratar de entender porqué otro se comporta de determinada manera. Por ejemplo, Emilio, ¿has pensado cómo se siente Juan cuando le dices mariquita? Pues si piensas que le haces daño no deberías decírselo.

-Pero es verdad, profe, es mariquita.

-Precisamente, lo sea o no da igual, lo importante es reconocer que con ese comentario puedes hacerle sentir mal y no debes hacerlo. Además, vosotros no tenéis identidad sexual. Eso sí, de mayores os invito a que lo probéis todo y os quedéis con lo que más os guste o, si os va, os quedéis con todo, porque hay que ser empáticos con todos los seres de la naturaleza, siempre que sea consentido, claro. ¿Me dejáis continuar ahora?

-¡Sííííí!

Mis niños y niñas, niñas y niños

Decía empatía y digo bien, gracias a mi querida Vicky, por un comentario que hizo en la anterior entrada. Ella es singular y extraordinaria –y ojo que no dije “extra ordinaria” porque no le va–, inteligente y sensible, y además tiene un excelente gusto musical –a pesar de que su juventud estuvo muy, muy marcada por Els Pets, pobrecilla– y literario –¡a ver cuando terminas esa tesis doctoral sobre Reinaldo Arenas!–. Pero en un comentario de la entrada anterior reclamaba “empatía” para todos. Yo entendí que recomendaba empatía para todos los involucrados en ese conflicto y, claro, es fácil decir desde una fría perspectiva analítica pero no cuando te han matado a un familiar.

Vamos a imaginar que soy racional, analítico y empático –creedme que a veces es mucho pedir–. En ese caso diría que sí, que todos los pueblos tienen derecho a decidir su futuro, a la autodeterminación –salvaguardada en la constitución española, por cierto–, a la independencia y ya puestos a construir monumentos y renombrar calles para construir una conspicua historia nacional. El problema no es el fin, son los medios. Estaría a favor de la independencia del País Vasco si ellos así lo decidieran. Y digo País Vasco y no esa marihuanada de Sabino Arana, que llamó Euskal Herria al antiguo Reino de Navarra. Porque, además, los navarros mayoritariamente no quieren se vascos ni independientes.

HB/EH representaba, en sus días de gloria, en torno al 10% de votantes vascos –de RH positivo o negativo– y aun así se atrevían a hablar en nombre del “pueblo vasco”. No estoy a favor de la ley de partidos que prohíbe que HB/EH concurra a las elecciones. Creo que deben estar representados en las instituciones porque, de alguna manera, esta ausencia legitima la presencia militar de ETA, su financiación y mera existencia. Y para un defensor de la paz como yo este silogismo resulta difícil de digerir porque no se puede justificar la violencia de nadie hacia nadie de ninguna manera.

Y así, hilando, hilando, llego a lo último que quería decir: que resulta cuanto menos curioso que sea la rancia derechona tanto en el País Vasco como en Cataluña la que esté detrás de la corrección política que dice que en estas tierras hay que ser, al menos, un poquito nacionalista.

-Profe, ¿el nacionalismo catalán y el vasco se parecen?

-Más bien poco. A Jordi Pujol hay que agradecerle que terminara con Terra Lliure hace mucho tiempo. Históricamente Cataluña sí fue independiente y el nacionalismo catalán mayoritariamente defiende la independencia de Cataluña –aunque sea frecuente hablar de los Països Catalans–. Nunca fue necesario inventar un catalán “batua”. Y… finalmente el carácter, idiosincrasia diría, no tiene nada que ver con el vasco.

-¿Pero, profe, tú no eres catalán?

-Supongo que sí. Sempre he viscut als Països Catalans. Vaig nàixer a Andorra, desprès vaig viure a Catalunya i més tard al País Valencià.

-¡Polaco de mierda! ¡En cristiano!

-Niños, no me jodáis, que me habéis entendido.

Decía que llamaba la atención que los núcleos duros de independentistas/soberanistas/nacionalistas no sean HB/EH o ERC, sino PNV y CiU, o sea, la burguesía tradicional y vergonzante que, tal vez, lo único que busquen es tener un país del que servirse aprovechando los sentimientos de mucha gente que genuinamente se siente vasca o catalana y sólo vasca o catalana.

-Vamos a ver niños, ¿está todo claro?

-No, profe.

-Tienes que decir niños y niñas o niñas y niños porque tienes que ser empático con las niñas de la claser.

-Es que yo lo pienso con arroba, o sea, así “niñ@s” pero la gramática española dice que el masculino es el genérico.

-¡Eso es muy poco empático! ¡Yo tengo coño y no verga!

-Angelita, tú ves el Sálvame, reconócelo.

-Sí, pero eso de que el masculino sea el genérico muestra una historia de opresión contra las mujeres por parte del patriarcado… los mismos hombres panzudos que se inventan las gramáticas y que dices que el hombre es la medida de todo.

-Niños y niñas, niñas y niños, criaturas que aún tendrán que reasignarse los genitales, ¿alguna duda?

-Sí.

-A ver, ¿qué pasa Juanito?

-¿Y si sumamos HB/EH y PNV no da para que se independicen?

-Muy buena pregunta, Juanito. Creo que juntando su electorado creo que sí les daría para sacar adelante una votación de ese tipo pero sospecho que en el fondo, fondo no les interesa presentar ese referéndum.

-¿Y por qué?

-Por una cuestión económica, simplemente, y además porque tanto el nacionalismo vasco como el catalán podrían verse condenados a ser naciones marginadas: véase el caso de Portugal, donde cíclicamente vuelve el debate de unirse a España, la última vez hace unos meses.

-¿Alguna pregunta más?

-…

-¿Alguna pregunta más?

-¡Qué rollo nos has soltado…! Profe, profe… ¿y si Cataluña se independizara tú tendrías pasaporte catalán?

-Es probable pero me da que de aquí a poco sólo tendremos pasaporte de la Unión Europea.

-¿Alguna pregunta más?

-Sí.

-A ver Angelita…

-¿Estás enfadado con Vicky?

-En absoluto porque además de empatizar con ella, me simpatiza y además somos iguales en demasiadas cosas como para enfadarnos por una nimiedad así.

-¿Qué es una nimiedad?

-Eso en la próxima clase.

Mi tío Alberto

Mi prima Anna me envió un vídeo donde sale nuestro tío Alberto. No sería reseñable si no fuera porque a mi tío lo mataron en favor de la autodeterminación de un país oprimido, dicen. Esto es rebatible pero hoy no quiero hablar de política ni del papel de la Guardia Civil ni nada de nada más que de mi tío.

El vídeo en cuestión es un recuerdo a algo que me ha afectado toda la vida y sigue siendo un tema complicado. Los asesinatos no son algo puntual y no terminan con el asesinado. Es algo que nos persigue a toda la familia siempre. Mis abuelos jamás volvieron a ser los mismos según me han contado. Yo no conocí a mi tío pero sí a su hija, mi prima, que además es de mi edad, yo me crié con papá y mamá y ella no. Ahora vive en Granada y es una mujer guapísima. Un suceso así supone un trauma que mis tíos siguen sin superar, aprendieron a vivir con ello, y luego un tabú, porque los primos, segunda generación, sabemos que no debemos hablar del tema.

Mi tío Alberto era el pequeño de una familia de muchos hijos, como era habitual en aquellos tiempos de posguerra, de un pueblo cercano a Granada llamado El Padul. Como la tradición mandaba entonces, y ya que las hijas eran bastante más mayores, él cuidó de mis abuelos durante unos años. A pesar de que no quería hacer el servicio militar finalmente fue y al terminar, encontrándose sin trabajo, con sus hermanos esparcidos por Francia, Alemania y Marruecos, decidió alistarse en la Guardia Civil, animado por su tío Luis, hermano de mi abuela, que era miembro de la Benemérita. Así fue como terminó en Lekeitio y como terminaron ametrallándole por la espalda en su puerto.

El vídeo en cuestión es un homenaje a todos los Guardias Civiles que murieron en actos de terrorismo en acto de servicio. En al minuto 2:29 sale el hermano de mi padre, Alberto Villena Castillo, asesinado a la edad de 27 años, descanse en paz él y todos los fallecidos bajo las manos de ETA.

Mi prima Encarni, hija de Alberto, tuvo hace unos años un hijo… y le puso Alberto. No es que sea yo partidiario de repetir nombres pero es una tradición bastante arraigada en esta piel de toro y mi prima le puso Alberto; de alguna manera es una forma de terminar una etapa, aunque en realidad no se cierre nunca, y volver a comenzar con la mirada de un niño que te anima a vivir.

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