Rodrigo de Santos, supuestamente

Rodrigo de Santos, el opusino supuestamente pederasta, cocainómano y homosexual, reconoce que malversó más de 50 mil euros en prostíbulos masculinos y cocaína, pide perdón al PP mallorquín… y lo único que le preocupa en este momento es que le llamen “maricón”, supuestamente, claro, porque él “no tiene ninguna disfunción” -dixit- a pesar de que este verano, según él mismo, tuvo una recaída en varias saunas mallorquinas.

El PP de Baleares se confiesa “horrorizado” por “el escándalo monumental” desencadenado por la imputación por presunta corrupción del ex teniente de alcalde de Palma Javier Rodrigo de Santos, de 42 años, que gastó 50.804 euros de fondos públicos en prostíbulos y centros de relax. De Santos, padre de cinco hijos, es un activista ultracatólico que, como concejal, rechazó celebrar bodas homosexuales, participó en las concentraciones con el Papa en Valencia en 2006 -donde se retrató con el obispo de Mallorca- y llevó en procesión el paso de la Virgen del Remei en El Molinar.

Entre 2006 y 2007, De Santos cargó “gastos personales y particulares” a la cuenta de la tarjeta de crédito de la de la Empresa Municipal de Obras de Palma (Emop) que presidía. Recogió notas y recibos y maquilló los dispendios bajo conceptos de“consulting de relaciones públicas y asesoramiento de imagen” para evitar “la verdadera naturaleza del gasto” ante la intervención, relata el fiscal.

“El querellado obtuvo un importante lucro”, señala la fiscalía, porque imputó a la Administración gastos que “rebasaban ampliamente los usos autorizados”. Entre enero de 2006 y junio de 2007, De Santos, ex coordinador de la campaña de Jaume Matas en 2003, efectuó hasta 118 consumiciones en una sola casa de contactos para gays, donde llegó a abonar más de 45.000 euros. En sólo una noche se gastó 1.450 euros. Frecuentó otros clubes sexuales de la capital balear y de Madrid de madrugada. Contrató servicios y consumiciones hasta tres veces el mismo día y visitó un establecimiento tres días por semana, según el rastro de la tarjeta. “Están comprobados los cargos con los titulares de las casas y su identidad en quienes le atendían. Recogía las notas y las entregaba”, señaló un investigador. “Existen numerosos gastos pendientes de identificar y analizar”, relata la querella.

“Salía de madrugada porque decía que revisaba las obras sin ser reconocido”, señalaron en su entorno. Desde su ámbito se indica que era adicto las drogas, un enfermo, para construir un argumento atenuante. Anticorrupción ponderó la conveniencia de su detención y la descartó. Reclamó una fianza de 70.000 euros, el embargo de los bienes y que la juez cite “de inmediato” al acusado.

La palabra que mejor define a Rodrigo de Santos es hipócrita: una buena muestra de lo que se esconde tras la cruz. Hoy mismo hacía su alegato final en su último juicio, el de abuso de menores y dice que no, que no, que él no hizo nada, que intentan abusar de él. A lo mejor fue él quien abusó y la coca la volvió medio loca, supuestamente, claro. Dice el supuesto: “He vivido engañado debido a la drogadicción” ¿Cuándo oiremos a cientos de políticos corruptos decir “He vivido engañado debido a la codicia y la falta de ética”? Y porque a la supuesta hipocresía y a la supuesta inicuidad del alma hay que ponerle cara aquí les pongo a Rodrigo de Santos:

 

En cuanto tengamos las sentencias a sus juicios borraremos el "supuestamente"

Madrid 2016

Podría hablar de unas cuantas cosas en esta primera entrada después de un tiempo fuera de las ondas ciberespaciales: Andreíta y su madre, Rodrigo de Santos -el concejal del PP de Mallorca que se fundió fondos públicos en cocaína y prostitutos supuestamente-, el doctorado honoris causa que le dieron a Fernando Vallejo, el correo que me envió éste mismo agradeciéndome mi libro sobre su obra, la mudanza de Cris a Barcelona, mi nuevo curro en Elche, podría contar que me he hecho fan de las niñas de ZP en su página de facebook… pero de momento me referiré a la agenda informativa del día de hoy.

Apenas el Borbón acaba de terminar su charla apoyando la candidatura de Madrid para las olimpiadas del años 2016. ¿Por qué no habría de hacerlo, es el Jefe de Estado, adoptaron a los Borbones como si fueran españoles y le dan una asignación anual de nueve millones de euros para sus gastos pues lo demás va todo incluido en los presupuestos del Estado? Y la pregunta es ésta: ¿a vosotros por cuánto os compran? ¿Morderíais la mano que os da de comer?

 

The hand that feeds

Nona, Chita, Souris, Frisquet & Negro

¿Sirve para portada de libro?

Vicky, Cristina, Indíbil i Mandoni

M’encanta Lleida. Potser perquè sempre que hi he estat m’ho he passat d’allò més bé: em retrobe amb Indíbil i Mandoni, Marta i Ritxi, Jéssica i els de JERC, i principalment, amb Vicky i Cristina. Petonets… i el que vos vaig deixar escrit en el llibre.

Ací vull escriure dels meus amics Indíbil i Mandoni, perquè junt amb la Seu, quan els veig ja sé que he arribat a Lleida.

Rocío Jurado... "Esos hombres que tú ves ahí"

L’estàtua d’Indíbil i Mandoni és un grup escultòric de bronze situat a la plaça Agelet i Garriga de Lleida, sota l’Arc del Pont, l’antiga entrada a la ciutat (construïda el segle XVIII) que comunica el Carrer Major amb el Pont Vell. Els guerrers, armats amb cadenes, una llança i una falcata (l’espasa característica dels ibers), representen a dos cabdills ilergetes que van defensar Lleida dels atacs dels cartaginesos i dels romans i que gràcies a les lluites i a les encertades negociacions van evitar que la ciutat fos arrasada.

Originalment, l’obra es titulava “Crit d’independència” i va ser elaborada amb guix per l’escultor barceloní Medardo Sanmartí el 1884. L’escultura representava Istolaci i Indortes, dos guerrers cèltics que lluitaren contra els cartaginesos durant la Segona Guerra Púnica. L’any 1946 es realitzà la rèplica en bronze actual i es dedicà als guerrers ilergetes.

Avui en dia, l’estàtua d’Indíbil i Mandoni és considerada com un dels monuments més destacats i simbòlics de Lleida, juntament amb La Seu Vella i la Font de la Sirena. Situat en un dels centres d’activitat més importants de la ciutat, s’ha convertit en punt de trobada per a desenes de lleidatans.

Mapa de los sonidos de Tokio

La nueva película de Isabel Coixet gira en torno a una joven solitaria de aspecto frágil, Ryu, que lleva una doble vida: de noche trabaja en una lonja de pescado de Tokio y esporádicamente recibe encargos como asesina a sueldo. A su vez, el señor Nagara, cuya hija Midori se ha suicidado recientemente, culpa de ello a David, un hombre de origen español afincado en Tokio que posee un negocio de venta de vinos. Ishida, un empleado del señor Nagara que amaba a Midori en silencio, contrata a Ryu para que asesine a David… y hasta aquí puedo leer que decía Mayra. Pero lo realmente reseñable es la sensualidad que desprende esta película: Sergi López está increíble y, desde esta tribuna de moral y sexo, solicitamos su beatificación por los bienes que ha hecho a la humanidad.

Aquí tenéis el grupo de Facebook http://www.facebook.com/group.php?gid=139190815016&ref=mf

Bear Grylls, ese hombre

Después de las vacaciones, la intelectualidad de la Feria del libro de Bogotá y sus grandes lanzamientos, de entre los que destaco la magnánima opus eximia Las máscaras del muerto, he de hablar de uno de mis descubrimientos de este verano: aparte de que ZP me persigue allá donde voy y que ese anuncio de ING me está matando este verano he descubierto que hay un aventurero en mí gracias a Bear Grylls. ¿Que no saben quién es este tipo? Acá les pongo una foto y ya verán cómo sí se acuerdan de él…

Bear Grylls, ese hombre

Ese hombre que nos muestra cómo sobrevivir en el desierto o en la Antártida, cómo alimentarse, cómo abrigarse… porque uno nunca sabe cuando va a necesitar tan socorridas destrezas. Lo que más me llama la atención, sin embargo, es cuantísimo le gusta a este hombre desnudarse y exhibirse. No me había fijado en ese detalle hasta que un amigo me lo sugirió y la verdad es que es absolutamente cierto. Para comprobarlo hace unos días estaba viendo su programa en Cuatro y para cruzar un riachuelo de apenas un par de metros decidió desnudarse por completo, cruzarlo, y luego ponerse a hacer flexiones como loco para calentar el cuerpo mientras una franja pixeleda excesivamente grande le cubría “the family jewels”, según él mismo dice.

Y claro… ante semejantes muestras de narcisismo uno no sabe bien qué hacer ni qué decir. El tipo no es peo que rompa calzoncillos -como dicen en Cuba- ni la última cocacola del desierto -como también dicen en Cuba-, no enseña técnicas de supervivencia porque está más que demostrado que sus programas son un montaje y ni siquiera es un programa de viajes… para eso está el Travel Channel o Callejeros. Entonces, ¿qué es Bear Grylls, ese hombre? Yo no lo sé pero estaría encantado en leer lo que tienen que decir.

En próximas entregas: Cómo ZP me persigue, cómo Belén Esteban cambió mi vida, cómo va la promoción de Las máscaras del muerto y mis últimos descubrimientos musicales.

MP3 recomendados: Lunatic Calm “Leave you far behind”, Tiger Baby “In your heart”, Ultraviolet “Crash”

Sonidos en la luz

Luz Mary Giraldo es autora de varios libros de ensayo y de antologías de cuento colombiano. En poesía ha publicado El tiempo se volvió poema, Camino de los sueños, Con la vida, Poemas, Hoja por hoja y Postal de viaje. Ha sido incluida en antologías del país y del exterior, finalista en concursos nacionales, internacionales y con algunos poemas traducidos al inglés, francés e italiano.

Su nuevo libro de poemas, Sonidos en la luz, se presenta en Bogotá, coincidiendo con la Feria Internacional del Libro, el día martes 18 de agosto a las 2:30 en la sala León de Greiff de Corferias. Los organizadores aseguran que se trata de “una copa de vino con poemas”. Acá les ofrezco uno de los poemas de la colección:

“Entre los árboles”

Oigo la vida 
pájaro carpintero 
la oigo en todas partes 
dándole fuerte a la corteza. 
Golpea contra el viento 
pica los días de madera. 

Pájaro milenario 
golpea en el árbol de la vida 
y mientras las hojas caen 
cambia el color del tiempo 
se agota como reloj de arena 
marca muy lento 
más lento cada vez 
más lento 
lento. 

Oigo sonar de nuevo la corteza: 
otro pájaro inicia la jornada 
y el día comienza 
como la noche 
entre los árboles.

Las máscaras del muerto

Después de un tiempo guardando silencio sobre la portada, arreglando detalles de la edición y después de cienes y cienes de correos entre el editor, el director de la editorial, el corrector de estilo y demás gente de la editorial de la Javeriana de Bogotá, por fin puedo confirmar que mi nuevo libro se presentará en la Feria del Libro de Bogotá este mes de agosto… y para todos ustedes y en exclusiva, la cubierta del libro:

Me costó horrores hacer la ficha biográfica (resuma su vida en diez líneas) pero muchísimo más hacer la descripción del libro (resuma su libro en quince líneas) porque además de describir tiene que venderlo y yo no sirvo ni para vender hielo a mi amigo Ahmed en el desierto del Sáhara.

Esta es la descripción del libro: “No se le conoce a Fernando Vallejo por moderado pese a que su discurso nunca se basó en la provocación tal cual sino que responde a la expresión de una verdad –subjetiva, tal vez molesta– que utiliza el recurso retórico de la diatriba en unos tiempos comedidos y de corrección política. Las máscaras del muerto estudia de forma rigurosa la ficción autobiográfica y las topografías narrativas que fundamentan la expresión de una de las principales voces de las letras colombianas y latinoamericanas. Se trata de la única monografía del autor y la autoficción que se extiende de Los días azules a La rambla paralela: ocho libros que son un único proyecto narrativo donde la violencia, los afectos y el humor son partes fundamentales. El presente texto se enmarca en la crítica cultural y las ciencias sociales, y trata de probar que la expresión narrativa del antioqueño organiza subjetividades disidentes y demarcaciones culturales que delinean una relectura de las metanarrativas contemporáneas. Es un análisis relevante para entender la obra de Vallejo así como para descifrar un discurso de desviación que Laura Restrepo calificó como “literatura de Caínes”.

Y de la portada a la descripción y así hasta la pregunta. Me invitaron a ir a presentar el libro a Bogotá y, aunque aún están gestionando los fondos en el Vicerrectorado correspondientes, parece ser que el presupuesto será aprobado. Y de ahí a la neurosis obsesiva… ¿Las comunas me mandarán algún sicario? ¿Me secuestrarán? ¿Algún capo de la droga me convetirá en esclavo sexual? ¿Me obligarán a hacer de camello o, aún peor, de mula? O sea, resumiendo ¿Si os invitaran iríais?

Jesucristo S.A.

“Cristo es un engendro fraguado en Roma, centro del imperio y del mundo helenizado, a partir del año 100, juntando rasgos de los mitos de Atis de Frigia, Dioniso de Grecia, Buda de Nepal, Krishna de la India, Osiris y su hijo Horus de Egipto, Zoroastro y Mitras de Persia y toda una serie de dioses y redentores del género humano que lo precedieron en siglos y aún en milenios.

Oh my God!

Cristo nació el 25 de diciembre de una Virgen y en la misma fecha, que es el solsticio de invierno, nacieron Atis, de la Virgen Nana; Buda, de la Virgen Maya; Krishna, de la Virgen Devaki; Horus, de la Virgen Isis, en un pesebre y en una cueva; también Mitras nació el 25 de diciembre de una virgen, en una cueva, y lo visitaron pastores que le trajeron regalos. Y de una virgen también nació Zoroastro o Zaratustra.

Atis murió por la salvación de la humanidad crucificado en un árbol, descendió al submundo y resucitó después de tres días. Mitras tuvo doce discípulos, pronunció un Sermón de la Montaña, fue llamado el Buen Pastor, lo consideraron la Verdad y la Luz, el Logos, el Redentor, el Salvador y el Mesías; se sacrificó por la paz del mundo, fue enterrado y resucitó a los tres días; su día sagrado era el domingo”

San Vicente Ferrer

“Sin una acción buena el mundo estaría vacío y no tendría sentido porque la acción, la acción buena, es un compendio de todo: del espíritu, el corazón del hombre; todo está concentrado en el momento que tú haces una cosa buena como dar un pedazo de pan a un pobre que está hambriento. Esta acción resume todo lo máximo que el hombre puede hacer y debe hacer en este mundo”.